纪念永远的cilia
看过别人讨论德国足球的问题，什么人才培养体系落后啊，大量外来球员充斥德甲联赛等等。反正总而言之，德国足球肯定是衰落了。
我一向不喜欢德国足球，衰落就衰落吧，中国足球不是一直衰着吗，连落的机会都没有呢。
但是我比较好奇，真的纯粹是体制的原因吗？
所有批评德国足球缺乏创造力，没有艺术观赏性的人，其实是害怕他们的，害怕德国足球那种超理智的的“德意志”和“日尔曼精神”。因为要面对一个始终冷静并永远不会放弃的对手，这种对手确实是令人害怕的，同时也是值得尊重的，哪怕你能打败他们。
今天的德国队，恐怕首先是在精神上衰落了。
我经常因为一个名字喜欢一个演员，比如antony，比如audrey，呵呵。不过除了她的名字， 更因为她是天使爱美丽。audrey终于长大了，虽然少了一些古怪精灵，但是怎么看都有binoche的味道，莫非又是我习惯不自觉地把喜欢的人放在一起比较？
我其实没看过原著，不过cilia看过，她说影片基本没有怎么改动，这是我比较喜欢的。一个聪明的导演是不应该自作聪明的。
还有如果你注意到audrey在影片快结束脖子上依旧有明显的伤痕，那是因为她在前面被monster用刀顶着的时候留下的，你就会明白为什么有些电影假作真时有些电影真亦假。
张中行评价顾随的说禅是禅内说禅，自然是和他自己的禅外说禅相比较。
看苦水先生说禅，嬉笑怒骂皆是禅意，言谈举止遍布机锋，活脱脱一高僧也！
请苦水说禅在前，张中行恐怕也只能以禅外自称了。
这就想起了妙玉和宝玉的槛内与槛外之说。
滑稽的却是槛内人身陷红尘，槛外人心存太虚。
其实人佛既不分，禅又何来内外之分？
张先生肯定明了，我们反而误会了！
花了两个星期的晚上时间（差不多每个晚上2小时）看完《中国思想史论》，只能是囫囵吞枣，不求甚解。
不过对其中几章印象还是颇深，尤其是近代思想史论有关太平天国，康谭变法，洋务运动等等的评论。
中国千年的历史，其本质就是一部思想史。个人觉得，这套书完全可以当作中国历史教材书的增强版。中国的中学生在学《中国历史》的同时，就应该可以看看《中国思想史论》了。
如果中国教育能学会开始普及思想史和美学史，我想李泽厚功不可没。就从这一点，我们应该向他致敬！
昨天晚上看的金球奖大概室我看过的最喜欢的一次。
先看到的就有geena davis，记得第一次看她是在thelma and louise，印象非常深，后来不知怎么就淡忘掉了。其实也看过特工狂花，割喉岛，还有和麦当那一起演的一部说女棒球队的电影，只到stuart little看到巨高的她，才又想起，然后又是一部名字我都忘记掉的电影，她演一个女宠物调教员爱上一个写旅游手册的男的。
能让你一直记得的演员其实不少，反而是让你拼命回忆才想起你喜欢的演员更少，geena davis算是一个。
anthony hopkins获得终身成就奖是没话说的，他的名字就让我喜欢了。
最喜欢的就是李安获得大奖，获奖也就罢了，看看和他一起提名的人吧，woody allen，george clooney，spierlberg，还有两个可能名气没有他们大，但是一个是导指环王和金刚的，呵呵，另一个的constant gardener是我很想看的一部电影。
brokeback mountain这样的影片其实是最适合李安的，从喜宴、饮食男女到sense and sensibility，包括不够的卧虎藏龙，李安的影片总能点到人生，人性，人伦的一些方面。而张艺谋，陈凯歌，冯小刚只能弄些色彩、包装、故事本身的噱头，顿见高下啊！
不想探讨什么，只是今年的金球合我口味而已！呵呵
想看的电影还有walk the line。
几次爬瓯浦岭，都没有见到传说中的瓯王墓。新年的第一天，竟然碰上了。
我们是从瓯浦岭西边上的山，然后从东边一条没有台阶的小山路下到瓯浦(土羊)，在山脚边看到了慕名已久的东瓯王墓。
第一印象就是四个字“乱岗荒草”，还有村民自家放养的几只芦花鸡于四周觅食。如果不是上面有“汉东瓯王之墓”的隶书墓碑，不经意就以为是瓯浦岭上一些村民自己修建的墓。
墓分上下三层，榻椅式，中有拜坛，两边有墓道。整体青石砌筑，不事雕饰，简洁又古朴。旁立《重修汉东瓯王墓记》碑，上面记载“驺摇，越王勾践后裔。率众佐汉灭秦、破楚有功，汉惠帝三年封东海王，建都东瓯，世俗称东瓯王。其业绩见《史记 东越列传》。”并还标明该墓是温州首要古迹。
温州经济名闻遐迩，瓯越文化却鲜为人知，有多少文化遗迹因无人问津而永远消失。东瓯王墓原有五处，现也只存此一冢，这个不幸中的大幸，也足以让人扼腕叹息了。
等离开时，再回首看东瓯王墓在冬日的冷风中，更添了不少凄凉。
附上《史记 东越列传》：
闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之后也，姓驺氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者也，从诸侯灭秦。当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。
后数世，至孝景三年，吴王濞反，欲从闽越，闽越未肯行，独东瓯从吴。及吴破，东瓯受汉购，杀吴王丹徒，以故皆得不诛，归国。吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。至建元三年，闽越发兵围东瓯。东瓯食尽，困，且降，乃使人告急天子。天子问太尉田蚡，蚡对曰：“越人相攻击，固其常，又数反复，不足以烦中国往救也。自秦时□弗属。”于是中大夫庄助诘蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故□之？且秦举咸阳而□之，何乃越也！今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？”上曰：“太尉未足与计。吾初□位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣庄助以节发兵会稽。会稽太守欲距不为发兵，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去。东瓯请举国徙中国，乃悉举觽来，处江淮之闲。
至建元六年，闽越击南越。南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢出豫章，大农韩安国出会稽，皆为将军。兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。其弟余善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵觽强，今□幸胜之，后来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，□亡入海。”皆曰“善”。即鏦杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。”乃使郎中将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。
余善已杀郢，威行于国，国民多属，窃自立为王。繇王不能矫其觽持正。天子闻之，为余善不足复兴师，曰：“余善数与郢谋乱，而后首诛郢，师得不劳。”因立余善为东越王，与繇王并处。至元鼎五年，南越反，东越王余善上书，请以卒八千人从楼船将军击吕嘉等。兵至揭扬，以海风波为解，不行，持两端，阴使南越。及汉破番禺，不至。是时楼船将军杨仆使使上书，愿便引兵击东越。上曰士卒劳倦，不许，罢兵，令诸校屯豫章梅领待命。
元鼎六年秋，余善闻楼船请诛之，汉兵临境，且往，乃遂反，发兵距汉道。号将军驺力等为“吞汉将军”，入白沙、武林、梅岭，杀汉三校尉。是时汉使大农张成、故山州侯齿将屯，弗敢击，却就便处，皆坐畏懦诛。
余善刻“武帝”玺自立，诈其民，为妄言。天子遣横海将军韩说出句章，浮海从东方往；楼船将军杨仆出武林；中尉王温舒出梅岭；越侯为戈船、下濑将军，出若邪、白沙。元封元年冬，咸入东越。东越素发兵距险，使徇北将军守武林，败楼船军数校尉，杀长吏。楼船将军率钱唐辕终古斩徇北将军，为御儿侯。自兵未往。
故越衍侯吴阳前在汉，汉使归谕余善，余善弗听。及横海将军先至，越衍侯吴阳以其邑七百人反，攻越军于汉阳。从建成侯敖，与其率，从繇王居股谋曰：“余善首恶，劫守吾属。今汉兵至，觽强，计杀余善，自归诸将，傥幸得脱。” 遂俱杀余善，以其觽降横海将军，故封繇王居股为东成侯，万户；封建成侯敖为开陵侯；封越衍侯吴阳为北石侯；封横海将军说为案道侯；封横海校尉福为缭嫈侯。福者，成阳共王子，故为海常侯，坐法失侯。旧从军无功，以宗室故侯。诸将皆无成功，莫封。东越将多军，汉兵至，□其军降，封为无锡侯。
于是天子曰东越狭多阻，闽越悍，数反复，诏军吏皆将其民徙处江淮闲。东越地遂虚。
太史公曰：越虽蛮夷，其先岂尝有大功德于民哉，何其久也！历数代常为君王，句践一称伯。然余善至大逆，灭国迁觽，其先苗裔繇王居股等犹尚封为万户侯，由此知越世世为公侯矣。盖禹之余烈也。
上海多的是大闸蟹和小龙虾，蝤蠓是很少见的。纱面是更少见了，我和cilia有一次为了找到纱面好下鸡汤，几乎跑遍了大半个上海。至于酱油肉，恐怕只是温州的特产了。
这次刚好三样同时吃到了。
蝤蠓先要泡在老酒里面，让它喝饱了，醉醺醺的呆着准备下锅。看着张牙舞爪的蝤蠓慢慢醉得象一滩烂泥，实在是一大快事！因为煮纱面要加老酒，所以这样蝤蠓的烧法，加在纱面是最好吃的。
cilia最喜欢吃蝤蠓，不过这样的吃法，她恐怕是要醉倒的。呵呵
酱油肉以前在温州都是当年货预备的，年关的时候，家家户户晾衣杠上挂着一刀刀黑乎乎亮晶晶白花花的夹精带肥的酱油肉，香气弥漫着整个小城。从小吃到大，这次才真正弄明白酱油肉是怎么做的。先要买上好的三层肉，不能太肥也不能太精，切成一刀刀，泡在掺了糖、白酒、味精的酱油里面，等变了色入了味拿出去在太阳下面晒，一般至少连晒三天，前两天要晒出的油都滴光，然后夜风吹干，这样才算完成。吃的时候，拎一刀过来，放在锅里蒸熟，切片吃，美味无比！
“夜来闲无事，捧出人间词话，虽无红袖添香，有静安先生相伴，亦慰！
先生所言境界，只能意会不可言传，愚笨如吾之人，无法体味，倒是对自然与无我之境略有悟会，甚喜。
先生对历代词人的点评，丝丝入扣，针针见血！只可惜南宋除了稼轩竟无人入先生法眼，连白石都不够，更何况梦窗玉田之辈？惟独易安，先生不留只言片语，莫非重男轻女，或因易安论永叔、子瞻不协音律，惹恼了先生？窃乐。
吾只知满清两人，一者容若，二者雪芹，先生视纳兰“北宋以来，一人而已”，如遇知己，不禁欢颜！却没机会拜读先生的红楼梦评论，不知又有何高见？
有朋友问我是不是能有耐心一直博下去，想来是一个了解我的人，呵呵
午后不能和cilia坐在一起看红楼讲座，写博就成了一个比较好的替代品，尤其在凉意甚浓的秋天，看着窗外明媚阳光的时候。
从来没有把一部韩剧或者日剧看完，甚至看一半。《天若有情》我也是只看了几集，因为看得没头没尾，所以对人物关系觉得比较混乱，相信也是故意设计成无论男女都是离开旧爱找新欢（这么说可能有点武断）我不知道结尾，自己猜测导演可能会让他/她们最后都回到起始吧。
感觉里面3个男人，竟然没有一个让人喜欢的，呵呵。如果用这段时间看了太多红学研究的惯性，我可能会说3个男人其实是3位1体，分别是一个男人情感的孩子，青年，中年的经历投射。大家都晕倒吧。。。。
那就不应该引用“天若有情天亦老”，而是：少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
正如lin所说，红楼梦美妙就美妙在丢失了后40回，让所有的读者都心痒得不行，一面大骂高鹗狗尾续貂，一面总想知道曹雪芹到底是怎么写后40回的。于是很多人考证的考证，索隐的索隐，探佚的探佚，心急的干脆撩起袖子，自力更生，一不留神又写出一部红楼梦来。
以前都是大家甚至大师才能干这活，现在好象从一般作家到普通红楼爱好者，甚至到农民（指农村居住者）都可以做到了。先抛开人民文化水平逐步提高的问题，红学研究的平民化（刘心武就自称平民红学研究者，当然从他的水平来看还不够平民，呵呵），应该也可以看作是目前几个流行词的同义吧，比如草根文化，大众娱乐，后精英时代等等。
我个人最认同的就是鲁迅先生说的那句经典之语了。看红楼的每个人就象自己游了一遍太虚幻境一样，梦从心生，所见即所思。而梦应该是每个人的权利，不是权威的特权吧。从这点上来说，高鹗恐怕也有权利写出自己的后40回，当然堂而皇之地把自己做为合著者，误导别的读者就是他的不对了。
对广大红学专家甚至权威所做的努力，更更广大的群众都是钦佩不已的。不过，在权威们考证出大到曹雪芹生于何年卒于何年，小到刘姥姥的家离北京城多远的这些问题同时，也应该允许平民们静静地把红楼就当作一本情感小说读完，然后美美地做一个自己想做的梦。