上两周从卓越买来的。
超越死亡–恩宠与勇气 肯·威尔伯
值得重点推荐的一本书，虽然我还没看完，而且有一些威尔伯的理论还不大能够理解。书很厚，而且论述灵修神学后人本之类的有些地方还挺艰深的，但无疑值得好好读读。
书的开头，女主人公问：”长久以来我每个星期慢跑12里路，我吃得很好，通常是生菜沙拉和蒸过的青菜，我一直规律地静坐、学习，过着宁静的生活，谁能了解为什么是现在?为什么是我?为什么人会得癌症?”
很遗憾，这个问题和人的精神生活一样是没有答案的。
人无疑需要精神生活，问题是精神究竟占到生活中怎样一个位置，什么样才是修行，到什么程度才算修行到家，到家了就能得到救赎吗？得到救赎又能如何？
这书表面说的是个关于癌症的故事，实际上包含了几乎所有人类对于精神层面的困惑和感悟，在死亡面前，这样的探询显得格外严肃。感觉西方人写书十分常常善于诠释，即使一个简单观点，经过层层解构，也会呈现复杂迷人的一幅图画。而中国经典，多的却是已成为结论的精华，譬如孔子说食色性也，可他老人家没对你展示他老人家的推理过程，你记着就行，没啥为什么的。而读这本书，却感觉和作者一同在探索，虽然他已经是个神学宗教学心理学社会学等等方面的百科全书，却没有给你现成的答案，即使给了，也需要你好好思考，才能理解。
读这样的书，累而舒服。
顺便说一句，作者在书中将静修与祈祷分得十分清楚，按他的观点，所谓祈祷，便是有所求，譬如求佛升官发财，所谓静修，便是自身修行。因此佛教是宗教，但不等于禅或静修。这样直接的言论，不知道日日谈禅的”释家军”们看完是不是心流冷汗？
遗憾的是，谈到禅，作者只说了日本，佛教，他多举的印度的例子，几乎没有大陆的资料，是不是意味着，在作者眼里，国内那些不过是野狐禅，或者说不过是些政治或者社会活动，不谈也罢。
茶和禅 译者: 冬至 作者: （日）伊藤古鉴
最近很少买关于茶的书了，无他，国内太多写茶的书都像是把同一个数据库的文字进行排列组合而已。不过看到是日本作者写的，
还是忍不住买了一本，结果果然没有让我失望，书中真正做到了禅茶一味，不像一些牵强附会的人，说是写的茶与禅，最后看来茶是茶，禅是禅，貌似各走各的独木桥，一点没交集。
茶酒闲聊/苗老汉聊天 黄苗子
短文，小书，闲聊么，适合闲来翻翻，已经被Northqj拿去当厕所读物了。
中国老茶具图鉴
对中国古代茶风茶具的大总结，内容详尽，图片精致，茶具茶事茶文化揉捏在一起，衔接得也很自然。全然不似国内一些空洞而敷衍的作品。唯一遗憾的是，如此精美的茶具，也只能看看图片饱饱眼福，拥有，怕是一生都不可能的事了。
物语日本 （日）茂吕美耶
一个日本人用中文写的书，难得的是文笔还不错。小品般精致，琐琐碎碎地把往日不大熟悉的那些日本名词刻画得生动有趣，发财猫和拉面的来历，忍者背后到底有什么故事，自杀和奖金又有什么关系，听她娓娓道来倒也有趣。
河童杂记本
河童的日常琐记，一如既往的可爱，但没觉得像评论说的，超越了他其它的书。糟糕的是河童大爷居然在书中大言不惭说自己养情妇的事，真是让他的形象在我心目中陡降30个点。
当我们旅行：Lonely Planet的故事
想看的是Lonely Planet的发家和发展史，结果发现这本书，绝大部分是作者的游记，虽然有趣，但仅此而已。
在澳大利亚的时候，有天早上，我搭了辆悉尼本地旅游公司的大巴去附近的蓝山玩，司机是个50多岁的老头，兼任导游，车子快到蓝山的时候，他突然很自豪地和我们说起一件事情。 他说你知道吗，原来蓝山区域里是有个麦当劳的，当地居民看了很不顺眼，感觉把整个景区破坏了，而且带来了污染，于是社区将它告上地区法庭，要求麦当劳把店关了，退出蓝山。直到出现在法庭上，麦当劳还不相信就凭当地社区人士和法庭怎么可能阻止跨国公司以及它的美味便捷呢，结果当地社区搬出什么蓝山已经存在几百年啊，代表澳洲珍贵的文化啊，游客和当地人民的反馈啊，麦当劳标志奇丑，制造的污染奇严重啊等等轰炸性的证据，最后法庭判了麦当劳败诉，永久退出蓝山地区。 我记得当时那老司机很得意地说，这件事情是我们一个巨大的胜利，到现在接近20年，景区里再没出现这样的东西。说明只要我们不答应，不管麦当劳还是谁，休想来破坏一点我们的东西。同时也告诉了全世界，我们澳洲人是很注重环境保护的，我们很为自己这点自豪，所以每次带团，我一定要告诉我们的游客这件事情。 最近国内星巴克搬离故宫的问题闹得沸沸扬扬，我就又想起了这件事。 
其实作为个普通消费者，我很喜欢星巴克的气氛，但是不管怎么看，它和故宫的环境搭配在一起，只能说–太丑了！ 不过我认为，不管星巴克退出不退出故宫，关键不在星巴克公司上，而是让它进入的那些
